拿起唐宋八专家，好多一又友会瞻仰唐宋八专家中为什么莫得李白和杜甫，董宇辉说，因为八专家是写文的，而“李杜”是写诗的。

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董宇辉在推选《唐宋八专家体裁课》时说：“但愿通过这本书开启孩子对唐宋八专家的醉心。”

他说：“上学的时候读唐宋八专家的著述，比拟盲目。但跟着时期的推移，东谈主生有好多境遇，跟着资格越来越多，心绪也越丰富，会对唐宋八专家的著述领悟更深刻，好的著述不错反复阅读。”

若是说唐宋是中国古诗词茂盛时期，那么唐宋八专家即是其中最不可或缺的文学界行家。而《唐宋八专家体裁课》这本书则从体裁、想想、文化等多视角为咱们伸开了一幅不雷同的历史画卷，在这幅画卷上，咱们仿佛能看到唐宋八专家犹如八座巍峨的体裁灯塔，以其难懂的想想和超卓的才华，泼墨于画卷之上，照亮了中汉文化的天空。

文以载谈，是千古不易之理。自古以来，文东谈主骚人王人以笔为舟，以墨为帆，载谈而行。他们或表达个情面感，或讲明治国理念，或研讨天地谈理，无不以笔墨为载体，传递着对生命、对天然、对社会的深刻瞻念察与私有宗旨。而学习写稿的范本，历朝历代公认首推“唐宋八专家”。

唐宋八专家之名在后世天然知名远近，也屡屡入选种种文选或教科书，但他们的著述到底好在那处？为何能从历代文东谈主骚客中脱颖而出？他们的东谈主生都是一帆风顺，满腔关注的吗？

若是你读了这本《唐宋八专家体裁课》，那么这些问题你都能找到谜底。

对于韩愈，也许你知谈他与柳宗元并称为“韩柳”，同为古文畅通的倡导者。他提议的“文以载谈”等体裁理念，他不仅是体裁家，照旧唐朝中期的官员，曾任监察御史、刑部侍郎。但即是这么优秀的东谈主，他曾经三次科举落榜，他并未烧毁，最终通过接力考取进士，步入宦途，开启了他妍丽的一世。

韩愈

《唐宋八专家体裁课》插图

韩愈不仅是个体裁专家，更是个仁政爱民的好官。 被贬官潮州之时，闻说当地鳄鱼为害，便写了《祭鳄鱼文》，一册隆重地告诫鳄鱼，大喊鳄鱼“尽三日，其率丑类南徙于海”，若是“三日弗成，至五日；五日弗成，至七日；七日弗成，是终不愿徙也”，那就只可“选材技吏民，操强弓毒矢，以与鳄鱼从事，必尽杀乃止”了。

除了韩愈，唐宋八专家中的苏氏父子，咱们更是熟识不外。三苏独立，才思横溢，各领风骚。苏洵之文，雄健刚健，如老树盘根；苏轼之诗词文赋，浪漫形骸而又温婉讲究，如天马行空，又似细雨绵绵；苏辙之政论，严谨深刻，字字珠玑。三苏之文，犹如三朵并头莲，竞相灵通于体裁之海。

三苏之中，属苏轼留住赞颂后世的经典诗词最多。

苏轼

《唐宋八专家体裁课》插图

《念奴娇·赤壁怀古》：大江东去，浪淘尽，千古风骚东谈主物。故垒西边，东谈主谈是，三国周郎赤壁……

这首词中，咱们不错看到苏轼借对古代战场的凭吊和对风骚东谈主物智商、气度、功业的追思，袭击地表达了作家怀道迷邦、功业未就、大哥未成的忧愤之情。

《水调歌头·明月几时有》：明月几时有？把酒问苍天。不知天上宫阙，今夕是何年……

则作于丙辰中秋，那时苏轼与苏辙七年未见，他在欢饮达旦后大醉，想念弟弟苏辙便作此词。

哄传苏辙也为了“捞哥哥”，官途走到了宰相之位不假，但如斯优秀的他曾经被贬，那时任命为歙州绩溪县令。这时，他接到苏轼寄来的《沁园春·孤馆灯青》：那时共客长安，似二陆初来俱少年。有笔头千字，胸中万卷；致君尧舜，此事何难？用舍由时，行藏在我，袖手何妨闲处看。身长健，但赋闲卒岁，且斗尊前。

苏轼回忆，过去咱们风韵翩翩，同期客居在汴京，如同陆机、陆云伯仲，自认为辅佐圣上使其成为尧舜，该是星月同辉，行状必成。其实重用与否在于样式，入世出世须由我方衡量。不妨闲处袖手看风浪，少不得那份明哲与淡定。好在你我肉体健硕，只需长年悠然游乐，姑且杯中寻醉聊慰平生。

天然，唐宋八专家中还有一位宰相——王安石。他不仅在体裁上有超卓的成立，还照旧两次担任宰相，第一次被奉命后不久再次被启用，这败露了他极高的政事地位和影响力。 他还曾主捏了驰名的“熙宁变法”。尽管熙宁变法最终失败，但这并不影响他在文学界的地位。

王安石

《唐宋八专家体裁课》插图

谈理谈理的是，尽管东谈主东谈主都知谈王安石的奏疏最妙，却东谈主东谈主都不敢将其选入文集之中。

原因荒谬肤浅：王安石的奏疏不是变法，即是编削，而熙宁变法早已在政事上被宣判死刑。王安石对著述“实用”的追求真实到了走火入魔的意境，致使就连在《游褒禅山记》中他也要借景发论：“于是余有叹焉。古东谈主之不雅于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，持续有得，以其求想之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，荒谬之不雅，常在于险远，而东谈主之所罕至焉，故非有志者弗成至也。”

《唐宋八专家体裁课》这本书对“八专家”的生平叙述闪耀，实践塌实稳固，更是有诸多诗词背后的故事娓娓谈来，让读者在这本书中仿佛穿越时空，亲历那些文东谈主骚人的风华旷世与厚谊波浪。

这本书共八章，分散陈述了韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、曾巩、王安石、苏轼、苏辙的东谈主生过程，少年时靠近困境，中年时屡遭贬谪，老年时资格穷愁崎岖，但行浓装艳抹程中并非事无巨细地进行梳理，而是十分纯真，充分展现。

顺境也好，困境也罢，他们莫得自鸣痛快也无一东谈主任其所为。他们自捏与信守的精神品格足以垂范后世，而读者列位也必能从中感知文东谈主风骨，招揽生命的能量。他们的自我纾解，在变动时期里取得了内心的闲静，这无疑好像匡助你得到处世的聪惠，愈加安详大地对东谈主生。

唐宋八专家，以其各自稀薄的体裁作风和超卓的体裁成立，共同构筑了中华体裁史上的一座丰碑。他们的作品，如同妍丽的星辰，照亮了后世的体裁之路。

天然咱们离他们的时期很远，但文以载谈的想想激励着一代又一代的士东谈主学者，时于本日依然具有真切的现实谈理。

在信息爆炸的时期，咱们更需要那些好像启迪聪惠、造就想想、线路正能量的笔墨作品。它们不仅好像丰富咱们的精神天下，提高咱们的文化素质，更好像引发咱们的社会包袱感与就业感，促使咱们为构建愈加好意思好的社会孝敬我方的力量。